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2019-09-18 22:15:52

发布时间-|:2019-09-18 22:15:52

学习心得体会;老子讲天道自然的思想,主要用于人道,提出了“无为而治”的思想。系统奖励10分!第《31》章原文《31》夫佳兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。这是继三十九章四十章之后,又一段关于“道”的基本原理及作用的重要论述。生而不有,为而不恃,功成而弗居。老子认为,君子平时会强化士兵的战斗意志,而在战争时却会强调冷静。其它任何东西都不能改变水的特性。在本章里,老子把政治分成了两个类型、五个层次。知我者希,则我者贵。解读八十;国家小,人口少。老子政治主张被他所处的时代抛弃了;但他又被后世的人们认可,他的思想学说、有些被统治者接受了,有些被推向至尊之地,成为道教之经典。

善胜敌者不与。天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不用命令指使它而会自然均匀。第《4》章原文《4》道冲而用之,或不盈。谁使它这样的呢?天地。

从文章的整体来看也应该是天帝。

最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有埋怨,没有责备。我独异於人,而贵食母。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。居住处要选择最适应自己发展地方,心胸保持沉静而深不可测,待人要真诚、仁爱和无私,说话要有恪守信用的美名,为政要法公平,执法明,民声赞,国家兴,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。天下无道,戎马生於郊。

看看历朝历代的贪官行为及其灭亡的过程,老子教育统治者在生活方面要知足常乐,是多么重要。

在万物一齐蓬勃生长发展运作中,从而考察其生灭往复的道理。

解读七十;我讲的道理很容易明白,很易于社会实行。

金玉满堂,无法守藏;如果富贵人利用财富骄横跋扈,欺压民众,那是自己给自己及子孙留下的祸根。

解读五十九;治理人民,从事天道研究,莫若啬惜,最重要的是有爱惜人民的精神。

言以丧礼处之。

表面情况和实际情况有时完全相反。

解读六十三;以无私为不妄为的无为态度去有所作为,是以百姓平安无事为大事,以合百姓的口味为佳味。

因此既不可能得到社会特别的亲爱,也不可能得到社会特别的疏远;既不可能得到社会特别的利益,也不可能得到社会特别的危害;既不可能得到社会特别的敬重,也不可能得到社会特别的排斥。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢。

系统奖励10分!第《22》章原文《22》曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。取得战争的胜利之后,要以办丧事的礼节来庆祝胜利。

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学习心得体会;本章是《道德经》的最后一章,应该是全书正式的结束语。

学习心得体会;本章讲了柔弱可以战胜刚强的原理,又讲了身教重于言教的“不言”之教、“无为”的好处。